天规一：
自我核心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有一个“自我”――我的身材，我的思维情感，我的财产、声誉、位置等等。但是如果你是一个聪明人，就应当多替他人着想，由于没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过分，就会变成咒骂。
天规二：
过火在意别人的目光，将损失自我
每个人都是举世无双的，可是很多人偏偏爱好依照别人的眼力跟说法生涯。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的所有。本质最美，“走自己的路，让别人去吃大便吧！”
天规三：
嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲未免败身。古今以爱好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，一日千里，新惹事物，层出不穷，如不以事业和涵养为重，随时都会陷入恐怖的危机。
天规四：
骄傲如满月，日渐亏缺；谦逊如新月，日渐圆明
自满的人,总认为自己有学识、有能力，然而自豪的真正起因是无知。请记住列夫?托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的实在才能比作分数值，那么他的自我评估就是分母；分母越大，分数值就越小。”
天规五：
善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，盼望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“常设抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在进步本身素质的基础上参加竞争，这才是理智的做法。
天规六：
缺少自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐舞蹈吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的跳舞，是回味无穷的。不能设想没有规则的游戏，也不能假想没有节制的言行。只有在规矩和规则的把持下，一切才会美妙。
天规七：
不能超出自己，便无奈超越别人
“人对了，世界就错不了。”一个人能否在剧烈的生存竞争中克服对手，博得一席之地，决定于是否战胜本人；而比之于战胜别人，战胜自己是一个更大的困难。
天规八：
交友是人生重中之重，关乎一生成败
友情对人生的意思，大略怎样夸大也不过分。有太多的人因为友人而决定了毕生的运气。一句“成也萧何，败也萧何”，令人们从两千年前始终感叹至今。恰是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
天规九：
送花的人四周满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎么待人更有利于自己的问题，谜底十分简略，善待他人，终极有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的地步。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生途径是铺满鲜花还是到处荆棘，决定于自己。
天规十：
没有足够的器量，便没有做大事的范围
勿求懂得，只要宽容。与其琐屑较量，不如付之一笑，而尤其不要试图转变他人。网开一面，兴许会四方来归；乘风破浪，不如绕从前。何乐而不为？
天规十一：
善于掌握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必需擅长掌握人性，尤其是人性的弱点。人道如天，顺之者昌，逆之者亡。
天规十二：
语言的力气，足以倾倒众人
“前此历史上的一切大众活动，都是因为语言的气力。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启发咱们，语言就是力量，它足以驯服人心乃至一切。
天规十三：
独破独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权利是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的, 富翁是“多数”养肥的。而“多数”的本质却是平常。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！
天规十四：
重复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的古代社会，改变跟随对象或配合搭档的机遇大大增添。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做出尔反尔的人。忠义并不即是抱残守缺，怎么办呢？
天规十五：
积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情形属于第三种。因而踊跃或消极成为事业成败的决定性因素。假如说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
天规十六：
躺在床上上不了路：
打算可以在实行中完美，前提可以靠发明去成熟，期待万事俱备，只能使规划胎逝腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的危险是等候，最稳当的措施是干起来。
天规十七：
善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我能够撬起地球。”任何事业都须要一个支点，这个支点就是借助外力。人的本性固然有自私的一面，但也乐于相助，只有你有一幅漂亮的蓝图，他是最好的钱树子。
天规十八：
钢琴不容三只手
弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，然而相对不容许有第三只手的插入。同样，自己的事件必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要警惕防备，二要严肃忠告，如果还不缩回。就果断地斩断它！
天规十九：
工作专一与事业之胜利成正比
“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，只有潜心工作的人能走向成功，越能一心，成功就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，居心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，专心躁也。”
天规二十：
致命的失败，决定于幽微的劣势
你晓得吗？光彩的成功者与可悲的失败者之间，实在只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能疏忽微弱的劣势，而要力争那决定性的上风。
天规二十一：
被失败击败，才是真正的失败
每个人都要阅历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不许可旷课的。世界上没有一路顺风的事，屡败屡战是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些历经失败而精力不倒的人。
天规二十二：
成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛劳
人们老是强调刻苦刻苦，“一分耕耘，一分播种”，为什么必定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得非常的收成？常识经济时代，即智慧经济时期，与辛苦劳作比拟，智慧更有含金量。
天规二十三：
一条路走到头的人远景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远准确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调剂方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一边前进一面摸索，发明毛病，坚定改正，决不在过错的道路上多走一步。
天规二十四：
做大事不可拘小节
远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与部分、利[益与道德、理智与感情产生抵触时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
天规二十五：
决成功器，不可示人
兵士的剑只有在血光中才干看得见，决胜的利器一旦裸露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在懊悔的血泊里。
天规二十六：
善战者，必求之于势
聪慧人做事留神用势，而笨拙的人却只知使劲。用势可以以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相对抗，难上加难。所谓“好汉造时事”，只有在善于用势的条件下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”
天规二十七：
挑战极限，小心物极必反
极限是可以挑衅的吗？否！素来无人打破过真正的极限。那些成功的挑战者冲破的不外是一些教大的阻碍罢了，真正的极限是不可超越的。挑战极限的激动中暗藏着宏大的危险，仍是适可而止吧。
天规二十八：
智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而好处的引诱却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前程错综复杂，脚下忽深忽浅，关口刀光血影，心头时明时暗。。。。。。“双刃剑”指什么？谋略。
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